Sie ermöglichen, in die Wahrnehmung zu kommen, aus den inneren Gefühls- und Gedankenkarussellen auszusteigen und sich im JETZT zu verankern. In der kontemplativen Tradition ist es gerade die Wahrnehmung, die zu Gott führt, denn sie bringt uns in Kontakt mit dem Hier und Jetzt und führt uns in die Gegenwart. Dabei wird Gegenwart nicht nur als zeitliche Kategorie verstanden - sie ist Ort der Begegnung: Gott wartet uns gegenüber.
Sie werden oft auch Wüsten- bzw. Oasentage tituliert, da sie den Charakter des Innehaltens und Auftankens haben. Gemeint sind einzelne Tage der Besinnung und des Gebetes, manchmal auch in Anlehnung an Exerzitien gestaltet.
„Beten mit den Füßen“ wird seit einigen Jahrzehnten von vielen Menschen wiederentdeckt. Das andauernde Gehen beruhigt Gedanken und Geist und ermöglicht ein Lauschen nach innen. Meditative Spaziergänge bzw. Wanderungen knüpfen an diese Erfahrung an.
Es handelt sich um einfache, ruhige oder auch beschwingte Kreistänze, die durch ihre strukturierte Form und die Wirkung der Musik die TeilnehmerInnen in die eigene Mitte kommen lassen. Dabei macht das Einüben der Schritte, das Wiederholen der Tanzform und die Einfachheit der Choreografie erst die Wirkung bzw. die Essenz der Tänze deutlich.
In diesen Gottesdiensten wird besondere Aufmerksamkeit darauf gelegt, dass die Einzelnen bei sich selbst ankommen und Bilder, Worte und Gesänge in sich bewegen. Meditative Gottesdienste werden mit Elementen von Segnung, Salbung, Bildbetrachtung, Stille oder Einbeziehung von Bewegung gestaltet. Oder sie begegnen als Taizégottesdienste. Sammlung, Ruhe, Lieder, Kerzenlicht helfen, in der Hektik des Alltags die Ausrichtung auf Gott nicht zu verlieren.
Ignatius von Loyola (1491 - 1556) hat diesen Begriff für „geistliche Übungen“ geprägt. Biblische Texte werden wie „ein inneres Bibliodrama“ existentiell erschlossen. In unseren Gemeinden werden Exerzitien v. a. in Form von Alltags-Exerzitien angeboten.
Kontemplation bedeutet „beschauliche Betrachtung“ (lat. contemplari: anschauen, betrachten). Kontemplatives Gebet löst sich - anders als die Meditation - von Bildern, Begriffen und Inhalten. Es ist das innere Lauschen auf Gott. So gesehen ist es ein stilles Beten ohne Worte, Bilder, Vorstellungen. Es sucht das liebende Zusammensein mit Gott. Eine bei uns bekannte Form des kontemplativen Betens ist das Herzensgebet oder Jesusgebet.
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